泥人雕塑的一种，使用泥土(天津西郊区古河道地下一米红色黏土为佳)为原料，多表现人物。有著名的泥人张。(冯骥才《俗世奇人》)基本信息中文名称泥人本质北方流传的一派民间彩塑创始时间清代末年创始人张明山（泥人张）流传地点天津历史180年目录1?泥人张2惠山泥人3网络作家泥人折叠编辑本段?泥人张张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色， 有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。在张明山的时代，天津有许多从事泥人制作的民间艺人，但在张明山的泥人作品叫响以后，许多从事泥人制作的艺人都纷纷改行了，其原因就是泥人张的作品太过精致。许多人在惊叹之余更是对制作方法产生了浓厚的兴趣。张宇介绍说，张家的制作秘方是不为世人所知的绝招。选料一晒二搅三过滤"泥人张"的作品好坏，首先要看使用的原料---泥的好坏。张明山在反复比较后发现，当时天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土(俗称胶泥)，这里的黏土粘性极强，含沙量特别小，非常适合作为制作泥人的原料。于是，张明山就与当地的农民达成协议，每隔一段时间，就让农民将晒干后的黏土送到张明山居住的西北角韦驮庙胡同，然后将这些土进行一次过滤。折叠编辑本段惠山泥人与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。在这里，一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有"家家善塑，户户会彩"的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓"三个坯子七分画"之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受老百姓喜爱的就是惠山大阿福，提起大阿福，在惠山还流传着这样的民间传说。在很早以前，惠山一带野兽横行，危害儿童。有个叫"沙孩儿"的小孩，勇斗猛兽，为民除害。为了纪念"沙孩儿"，人们用惠山的粘土塑造了勇敢的"沙孩儿"形象。后来，经过历代艺人不断地加工创造，这个寄托着人们对美好生活向往的艺术形象，便在人们心中活了下来。泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。折叠编辑本段网络作家泥人折叠作者简介泥人，网络作家，姓名不详，现实资料不详，网络盛传为河南人，但其语音应为台湾人，笔名取自男人都是泥做的之意。后患病离奇失踪，很有可能是因病离我们而去了。作品有《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》《完美人生物语》《在人间》[1]，其中《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》因故停止更新。折叠其作品《江山如此多娇》[小说]-简介作者：泥人类别：武侠小说内容简介：魔门和隐湖小筑一战後宣告解散，少林武当成为武林的仲裁。大江盟一统江南武林，和江北慕容世家、蜀中唐门一道挟庞大的资金，逐渐形成了三强鼎立的局面，武林一片歌舞升平。其实平静的水面下暗流汹涌。大江盟盟主齐放的挚友、鹰爪门掌门况天被人暗杀於贺寿路上，拉开了武林大混战的帷幕。身负恩师遗命、立志征服隐湖小筑的王动正在踏往江湖的路上。是拯救武林于水火的大侠还是把道德踩在脚下的淫贼？王动与江湖绝色谱中的众多女子之间的恩爱情仇，短暂的江湖生活演绎的一段段奇异故事，都让人叹为观止。网络评论：江山如此多娇——苏瑾与王动《江山如此多娇》太监已逾五年，这部作品不仅给我们读者留下了无穷的遗憾，且兼之诸多值得争议的感情波折，“歌绝”苏瑾与主人公王动的关系更是众人关注的焦点。我本来是不愿意参与这种讨论的，因为一般来说，只要作者不是弱智的话，像这种贯穿始终的感情主线不到最后结局是不会真相大白的，而《江山》的作者泥人很显然不是傻瓜。可当我在各个论坛、贴吧上看到几乎所有人都在谴责、辱骂、诅咒苏瑾，连同情都鲜有人施舍于她时，我实在是坐不住了。苏瑾是慕容芷的观点想必已经被大众所认同，但我觉得暂时只把她当做慕容世家培养的线人更为合适。首先来说说，苏瑾爱王动吗？很显然，是爱的。不然她不会对王动许下不容第二个男人碰她的誓言；不然她不会在流产后看到王动有一时的失态；不然她不会从乔装的王动在喝茶时所表现出的习惯察觉到有问题；不然她不会在李思要娶她做小妾时在桌下踢萧潇一脚......书中有太多太多的不然，有意地、无意地暗示过我们读者。可苏瑾又为何与武当的两个长老有过关系，又为什么一直委身于李思呢？在这里我不得不批评作者泥人两句：你在写的过程中好歹多给点线索啊！老卖关子，卖吧，卖成太监了！我们现在唯一有迹可循并进行推理的线索实在少的可怜，不过大体的过程应该是这样的：在王动未发迹仍是个解元的时候，他顶多只能算有一身好武功外加一堆银票。就算他再怎么有内秀，再怎么有发展前途，可是和真正的权利高层毕竟有一段距离。此时朝廷对江湖的掌控已经影响到了慕容世家，甚至可以说慕容世家已经到了生死存亡之际。先不说本身经商所得利润有七成要被官府各阶层剥削，仅仅江湖上就有大江盟等实力颇为不俗的门派虎视眈眈，再加上朝廷这次洗牌的不确定性，慕容世家如果不尽一切可能挽救，那慕容千秋就可以抹脖子了！因此，献上苏瑾不足为奇，当然，至于“收礼”的那些人知不知道苏瑾就是慕容世家的线人，我可猜不出来。大家都知道，在没有任何感情基础的前提下，想单凭“活塞运动”搞定一个女人的这种说法根本就是扯淡，泥人也不会写这么垃圾的情节。文中王动明确指出过“独角龙王”根本没什么了不起，真正打动女人的是感情。所以就算李思尽得隐湖秘传，清云、清雨又有什么道家秘术，充其量只能和王动打个平手而已。仅仅通过上了苏瑾就想让她对那几个衣冠禽兽言听计从的观点显然是不能成立的。说到这里就不得不提王动混入大江盟听到的消息，那条消息别的用没有，只有一条：是慕容千秋下的药，然后让人迷奸了苏瑾。泥人大大写这条消息应该就是为了补全逻辑上的空缺。线人的身份，慕容世家对她的培养，种种逼她就范的手段，远在天边的王动，被其他人玷污了身子，甚至怀孕，以及设定中苏瑾那外冷内柔的性子，再加上王动为了挽回苏瑾所做的努力又那么苍白，（25卷中王动说了苏瑾的事他有一部分责任）这些种种才造成了所谓的“背叛”。苏瑾难道做错了什么吗？从始至终她甚至没有选择的权利，这种无奈难道不值得理解吗？读者们不是也没瞧不起过玉无暇、武舞、白秀吗？书中反复地暗示苏瑾一直爱着王动，这点无暇、萧潇甚至鹿灵犀、庄紫烟都说过，没什么值得争论的。要说她唯一犯了众怒的就是为什么对李思那么亲热，为什么自暴自弃，为什么在王动发迹后还不回到王动身边。这明显与文章开头苏瑾冰清玉洁的描写不符。我记得有个人说过：“这世上只有两样东西能彻底改变一个女人，一是众所周知的爱情，一是不为人知的秘密。”既然苏瑾不爱李思，那只能是秘密了，而这个秘密，泥人大大并没明确透漏过。我在这里转一下25卷中的一段：「女人心，海底针……」这又是一个让我深感无力的话题！在嘉兴巧遇李思、苏瑾之后没多久，李思便来到苏州商讨替苏瑾脱籍之事，结果被六娘拒绝了。六娘说，虽然在苏州秦楼开业的时候，慕容世家已经将苏瑾的落籍文件转到了秦楼手中，但当初有个条件，就是一旦苏瑾要脱籍，除非是嫁给我，否则，必须得到慕容世家的同意。李思眼下自然不会亲自去和慕容千秋打交道，而能在两者之间搭线牵桥的我却为了茶话会的顺利召开东奔西走，根本无暇顾及此事。况且，即便李思想找我从中说项，他也无法准确掌握我的行踪，事情便被拖了下来。熟悉内情的我却晓得，这是个彻头彻尾的借口，关于苏瑾，我和慕容之间根本就不存在任何附加条件！然而这借口却是苏瑾亲自向六娘哀求求来的主意。其实在嘉兴的时候，我已经察觉到苏瑾行为的古怪──她看来和庄青烟、小凤仙并不是同路人，否则，她大可直接了当地拒绝李思，就像当初拒绝我一样，这样，我绝不会对她有太多的怨恨，而有我的保护，她也不虞李思的报复。然而事实并非如此，或许，从头到尾，她只不过是在利用李思而已。得知这个消息的我最初竟然有些窃喜，我突然发现，原来苏瑾很可能还爱着我，只是那份喜悦就像夜空中的烟花，绚丽却极其短暂，我很快陷入了无尽的自责与哀伤中。或许，我才是害了苏瑾的真正凶手吧……苏瑾拒嫁李思，她慕容世家线人的身分已确凿无疑，那么在我为了应乡试而离开扬州之后发生的一切，自然都出自慕容世家的安排。苏瑾虽然和我情投意合，又有白首之约，可当初既然肯寄身青楼，骨子里就有软弱的一面，慕容有无数手段逼她就范。有我在她身边，她或许有勇气反抗慕容以保贞洁，可我远在应天，又一去数月，她一个弱女子大概也无力抗拒命运的安排了。奇怪的是，我对慕容千秋的怨怼之心远不如想像的那般强烈。花费巨大代价精心培养出来的女间却被我拔了头筹，换一个人早和我翻脸了，而慕容却忍了好几年，其间，他并没有强迫苏瑾去做她不喜欢做的事情，若不是江湖形势日益严峻，没准儿他就放长线钓大鱼，一直等着我功成名就，出将入相的那一天。严苛的现实改变了一切，时间成了我和慕容共同的敌人，就算慕容看出我将来前程远大，他也等不及那一天的到来，因为等待的结果，很可能是慕容世家家破人亡，他要动用一切力量来应付日益险恶的江湖环境，自然不会单单放过苏瑾，虽然这个决定足以让他悔恨终生──谁能想到我只用了短短一年时间就成为了江湖的执法者 ──可在当时，这个决定再顺理成章不过了。相比慕容千秋，我更恨我自己，恨自己那无聊的男人自尊毁了我和苏瑾的未来。回想起来，苏瑾在松江遇袭流产后没有回到扬州，反而来到秦楼，心中未尝不是带着一丝希望，期盼我能真心实意地原谅她，并借我的力量摆脱慕容世家的控制。可妒火烧毁了我的理智，不仅没有看出苏瑾行为上的诸多矛盾，甚至没有听出苏瑾话中的试探之意，对于和苏瑾的关系，我只是做了微不足道的努力──虽然当初我曾觉得我已经放弃了男人的尊严，做出了最大的牺牲──就告放弃了，让她彻底失去希望，变得自暴自弃，而随着她经历的男人越来越多，我和她的那份感情大概也逐渐变质，再也无法挽回了。按照泥人的写作风格与智商来看，对于苏瑾与王动的伏笔不会埋得如此之浅。虽然苏瑾这个人物给读者留下了深刻印象，但书中出现或提到的次数实在有限，如果泥人通篇只想埋下这样一个简单的伏笔或者说一个老套的剧情，那手法未免太拙劣了。我个人觉得苏瑾这个人物真正出彩的地方应该是在王动接掌江湖，实力重新划分后，可是后几卷又写武林茶话会又写隐湖，又写这又写那，泥人一直也没腾出手来处理苏瑾的问题，后面的一系列故事，甚至对由苏瑾这条线引出潜在势力、内幕等剧情，我们读者只能盲人摸象。不过苏瑾与王动真的无可挽回吗？我看未必，《江山》全书的基调并不是悲剧，也不崇尚狗血，作者更不会无聊到专门写一个婊子来给大家唾弃，那是九流的言情小说才会有的路子，稍微理性一点的作者都不会这样去写。再来说说慕容千秋，身为一家之主，为了家族的延续而牺牲下属（线人应该是下属吧）个人情感的这种做法对错暂且不论。苏瑾可不光是他培养的线人啊，她同时也是慕容千秋的朋友王动的女人。仅凭这一点，在慕容千秋牺牲苏瑾时，王动与他在将来会有一次碰撞的伏笔已经埋下了。至于我们读者，则会因为慕容出卖了朋友的老婆这点而巴不得他早点翘辫子。因此从王动发迹后，慕容千秋的一些表现实在有些奇怪。这里举两个例子。一次是他与王动泡澡时说了这么一句：“别情啊，是我不好，你不在时没有看好苏瑾，让清云、清雨那两个混蛋有机可乘。”按书中当时的情况看，这等于变相承认是自己牺牲了苏瑾，也就是说此时慕容千秋已经为自己的过错而后悔了，但事已至此，多说无益，反倒不如大大方方承认来得痛快，所以，泥人塑造的慕容千秋还是有点意思的。而后来慕容千秋突然娶了与王动有一夜情缘的名妓孙碧，还把她抱到王动面前让他欣赏自己与孙碧的好戏，期间种种，不值详细叙述。与其理解为慕容千秋大脑有问题，不如说是在向王动主动示好。因为男人最无法容忍的有两件事，一是女人嘲笑他的性能力，二是自己的老婆和朋友有一腿。可是这两点，慕容千秋都在王动面前表现出来了，可谓在当时给足了王动面子。当然，王动绝不会因为这些就彻底原谅慕容千秋，我们读者也不会允许。最后说说王动，只要王动一直爱着苏瑾，他们就一直会有重归于好的可能。在开篇几卷谈到苏瑾时，作者已经明确写道，王动是把苏瑾放在与萧潇、玉无暇、玲珑相等的位置上的，苏瑾对于王动的重要性无需多说。而后来即便是苏瑾在所谓的“背叛”后，王动仍旧情不去，只是在庄紫烟出场较多的章节中提到庄紫烟像苏瑾，我当时真以为王动要彻底忘却苏瑾，并把感情转嫁到庄紫烟身上了。不过随后，在王动心中最有分量的几个女人，甚至师娘都鼓励他找回苏瑾，更在后几卷的叙述中，慕容与王动自己摊掉了苏瑾的相当一部分责任，所以，即便作者的写作趋势不甚明朗，回旋余地仍是很大的。综上所述，我觉得《江山》原意更倾向于大团圆式的完美结局。至于苏瑾与王动会有什么经历，我们还是耐心地等吧。[1]参考资料：1．《江山如此多娇》[小说] 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[2014-3-10]词条标签： 民俗 收藏 音乐人 泥塑 三痴斋 作家 民间彩塑