【龙文鞭影·典故注释】
龙文鞭影 龙文即指良马，见鞭影则疾驰，不等鞭策便飞腾起来。喻可受教育之迅速掌握知识。
1、汉祖歌风（亦称汉祖风）
指 汉高祖 刘邦 的《大风歌》。
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学 刘琨 舞，先歌 汉祖 《风》。”
2、太宗怀鹞
”太宗怀鹞”， 见于唐人刘悚的《隋唐嘉话》，讲述了唐太宗李世民与魏征的一段故事，反映出唐代比较开明的政治风气。
太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望见郑公(魏征)，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。
3、恺崇斗富
崇恺斗富是中国历史上一段著名的荒唐事。石崇的父亲作过西晋的大将军，而他的巨额财富和他的家室没有太大关系，完全是靠他在当荆州刺史的时候抢劫使臣与客商得来的。石崇建了一座历史上有名的私人花园——金谷园，当时的许多文人在此聚会，号称“二十四友”，其中就包括美男子潘安（潘岳，字安仁）。
王恺是晋武帝司马炎的舅舅。王恺和石崇相互较劲，王恺家厨房用糖浆刷锅，石崇就用石蜡（当时还很珍贵）烧火；王恺出门道路两边悬挂40里的紫丝布障，石崇就用更好的锦障，比王恺还多10里。
这两个人的荒唐事还很多，不一一列举了。最后石崇的死和他的为富不仁有很大关系，他还连累家人和他一起死了。王恺倒是善终，可是死后的谥号是“丑”。
绿珠坠楼（略）
4、田骄贫贱
田是指春秋时的田子方，他是魏文侯的老师，魏文侯很尊重他，并且认为他对魏国有很大帮助。一次，魏文侯的太子子击在路上碰到了田子方的马车，他赶紧让仆人把马车赶到路边避让，自己又下车、小步快跑去给田子方施礼。可是田子方并没有还礼。子击就质问他：“您说是富贵的人有资格傲慢呢？还是贫贱的人有资格傲慢呢？”田子方回答：“当然是贫贱的人有资格傲慢了。贫贱之人给国君提意见，国君不听，大不了走就是了。而富贵之人一旦傲慢，作诸侯的会失去他的国，作大夫的会失去他的家。”
5、鼓枻诗翁
枻yì，船舷 。渔父莞尔而笑，鼓枻而去。——《楚辞·渔父》 船桨，一说船柁 。
宋代，卓彦恭曾到过洞庭湖，遇到了月下有一个老人在划船，他对问他说：“有没有鱼呀？”老人回答说：“没有鱼，但有诗。”随即用浆敲着船舷就唱起歌来：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓简。”唱完，卓彦恭问他的姓名，老人不再说话就走了。
6、罗敷陌上
古代美女名。
晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 越王 家令， 罗敷 出採桑於陌上， 赵王 登臺见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
出处汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。”
云英未嫁：
晚唐人罗隐以寒士赴举，路过钟陵县，结识了当地一位色艺双全的歌妓云英。十二年后，罗隐再度落第又路过钟陵，与云英不期而遇。罗隐见雲英仍隶名乐籍，未脱风尘，一时不胜唏嘘。不料云英一见罗隐，不禁惊诧道：“怎么罗秀才竟还是布衣？”
羅隱感慨萬端，賦詩<赠妓云英>：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。” 後以“雲英未嫁”喻女子尚未出嫁。
7、汉称七制，唐羡三宗
“汉称七制，唐羡三宗”，说得就是汉代有七位比较有作为的皇帝，唐代只有三位。汉七位较有作为的皇帝，一般来说前四后三，即西汉有四位，东汉有三位，分别是：西汉——孝文帝刘恒，孝景帝刘启，孝武帝 刘彻，孝宣帝 刘病已；东汉——光武帝: 刘秀，孝明帝: 刘庄，孝章帝: 刘炟。
唐羡三宗：唐太宗李世民，除隋之乱，奠定国基，有贞观之治；唐玄宗李隆基，剪除韦后，励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊，削平藩镇，唐威复振。
8、师德宽容
宽容是一种美德，但是如果有一个人以宽容和隐忍为由，教导你即使别人朝你的脸上吐口水，你却不能还以颜色，更要微笑接受，甚至连别人吐来的口水也不能够去擦，你会如何？大约会是怒目而视，但是，历史上一位叫娄师德的宰相却真的这么教育了弟弟，并且他的弟弟还接受了这样的教导。
“我不是农夫，谁是农夫？”
9、丁固梦松
《三国志·吴志·孙晧传》“三年春二月，以左右御史大夫 丁固 、 孟仁 为司徒、司空” 裴松之 注引《吴书》：“初， 固 为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：'松字十八公也，后十八岁吾其为公乎！’卒如梦焉。
后因以“梦松”为祝人登三公位的典故。
10、雾豹
汉 刘向 《列女传·陶答子妻》载， 答子 治 陶 三年，名誉不兴，家富三倍。其妻谏曰，能薄而官大，是谓婴害，无功而家昌，是谓积殃。 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。后因以“雾豹”指隐居伏处，退藏避害的人。
唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“窥巖详雾豹，过水略泉鱼。”
唐 白居易 《与元九书》：“时之不来也为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退，进退出处，何往而不自得哉。”
宋 苏轼 《次韵王震》：“携文过我 治平 间，雾豹当时见一斑。”
11、韩比云龙
韩愈曾有《醉留东野》诗：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二人踪。......吾愿身为云，东野变为龙，四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”
东野：诗人孟郊。诗中韩愈希望自己和孟郊分别变成云和龙，从而能与老友长期相聚。
12、洗儿妃子
安禄山见杨贵妃受唐玄宗宠爱，便拜其为母。杨贵妃尝于宫中为安禄山行洗儿礼，玄宗前往观之，送杨贵妃洗儿钱。
天宝十年（751年）正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
郑畋tián有首《马嵬坡》的诗：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”
（诗中“景阳宫井”，是陈后主惜妃丧国的典故。当隋朝军队打进金陵（南京）时，陈后主与其宠妃张丽华、 孔贵嫔藏在景阳宫井内，一同做了隋兵俘虏。从这里不难看出，同是帝妃情事，又同为干戈所迫，要说“圣明”的话，唐玄宗只不过比陈后主稍稍好一点而已。“圣明天子事”，表面上褒扬得很高，暗底里却以昏庸的陈后主作比，颇有几分讥讽和嘲笑的意思。只不过话说得委婉好听罢了。）
13、戴生独步，许子无双
戴生：东汉戴良，才高而事母至孝。成语独步天下出自《后汉书?戴良传》：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌。独步天下，谁与为偶。许子：东汉许慎，字叔重，时人有“《五经》无双许叔重”的美誉。《说文解字》为许慎所作。
14、枫落吴江
吴江：吴淞江。 枫叶飘零，吴江清冷。 比喻诗人殂落，文苑清冷。语出《新唐书．文艺传．崔信明》：“信明尝矜其文，谓过李百药。扬州录事参军郑世翼者亦骜倨，数恌轻忤物。遇信明江中，谓曰：'闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然，多出众篇，世翼览未终曰：'所见不逮所闻。’” 看到的，实在没有听说的好，说完就将这些诗稿全都扔进了江里。
15、刘诗瓿覆，韩文鼎扛
刘诗瓿bù覆：明代刘基，字伯温，是元代的进士，弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入朝，刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业。瓿覆：汉代刘歆曾对扬雄说： “今学者有禄利，然尚不能明《易》，其若《玄》何，吾恐后人用覆酱瓿也。”
韩：指韩愈，唐代著名的文学家。鼎扛：黄庭坚诗：“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿指米友仁。
韩愈《病中赠张十八》有：“龙文百斛鼎，笔力可独扛。”句。
16、愿归盘谷，杨忆石淙
唐代人李愿不肯依附权贵，选择了隐居盘谷。韩愈写下《送李愿归盘谷序》一文称许李愿的气节，并衣示出对隐居生活的向往。
杨忆石淙：明代大臣杨一清曾给故乡的一处景致起名为“石淙”。晚年他没能回乡居住，但把自己在镇江的住所命名为“石淙精舍”，以示对家乡的怀念。
17、灵征刍狗，诗祸花尨
灵征刍狗：指灵验的梦。《魏志》载：太史问周宣，梦见刍狗是何意，周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗，周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意，周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦，只是试您罢了，为什么都灵验了呢?”
诗祸花尨：明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。”所以称诗祸。花龙，即狗。
18、嘉贞丝慢，鲁直彩缸
嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说：“我有五女，各持一丝于幕后，子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女，贤而色美。
鲁直彩缸：宋代黄鲁直（黄庭坚）之子求婚于苏东坡之子苏迈的女儿，纳吉时用红彩绸缠酒缸作彩礼。
19、杨震四知
杨震，东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”
20、伯俞泣杖，墨翟悲丝
伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”
墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。
21、觉范论诗
觉范，即南宋僧人彭觉范，名德洪。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。”（作诗贵在自然的情趣）觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟。
22、立雪杨时
杨时，字中立，北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山，都取得了政绩。
程门立雪即典出于此。
23、韩子孤愤，梁鸿五噫
韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。
梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾，少贫而博学，娶妻孟光，隐居霸陵山中，一日过洛阳，见宫室侈丽，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗闻而非之，下令揖捕。他改姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工。每归，妻子盂光举案齐眉。
（上了北邙山啊，回头看京城啊，宫室高大啊，百姓辛苦啊，永远没有尽头啊！）
24、钱昆嗜蟹
钱昆嗜蟹：钱昆字裕之，五代时吴越人。后归宋，官至秘书监，为政宽简便民，性嗜蟹，曾经申请到地方任职，曰：“但得有蟹，无通判处，足慰素愿也。
（宋朝设置通判以监视地方长官。）
25、隐之卖犬，井伯烹雌
隐之卖犬：吴隐之，字处默，晋濮际人。《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其贫素，遣妇必当率薄，乃令移厨帐，助其经营。使者至，见婢牵犬卖之。此外萧然无办。”
井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里奚，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为院妇，遂与相失。后吴为秦相，妻知之，末敢言。一日，吴坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里奚，五羊皮。亿别时，烹伏雌，炊房屋，今日富贵忘我为?”问之，原来是过去的妻子，遂还为夫妻。（伏雌，抱窝下蛋的母鸡。）
26、枚皋敏捷，司马淹迟
枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。
司马淹迟：马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。
学者杨雄说：朝廷重要的文章还是应该交给司马相如来写，虽然慢，却无可挑剔。
27、紫芝眉宇，思曼风姿
紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，孝事母亲。后为鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥，日或不食，弹琴以自娱。宰相房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”
思曼风姿：曼，即南北朝时张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
28、毓会窃饮，谌纪成糜
毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇昼寝，二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观，见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”
（各有己见）
谌纪成糜：纪，东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君。一日，有客来访，谈锋甚敏，二子时年少，令炊饭。问为何迟留，陈谌跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失。太丘曰：“如此但糜白可，何必饭?”
29、韩康卖药，周术茹芝
韩康卖药：韩康，字伯休，常采药卖于长安市，口不二价二十余年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯林耶，乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何为药为?”乃隐入霸陵山中，连征不起。
周术茹芝：周术，字元道，人称角里先生，是传说中的商山四皓之一，他们曾合作了一首《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。”
四皓，即商山四皓，幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云：“长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道”。
（今亦有“梅乡四皓”）
30、贾岛祭诗
贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜，检一年所作，祭以酒脯，曰：“劳吾精神，以是补之。”后人称之为祭诗。
31、康侯训侄，良弼课儿
康侯训侄：南宋学者胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，少架黔难制，胡安国闭之空阁，置书干卷于其上。年余，胡寅悉成诵不遗一卷，遂中进士，累迁起居郎。
良弼课儿：南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”
32、邓云艾艾，周曰期期
（艾艾期期）
邓云艾艾：三国时魏将邓艾忌口吃，晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮，故是一凤。”
周曰期期：西汉人周昌口吃，然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。
33、梁相鹓鸱yuān，chī
《庄子·秋水》载：
晋葛洪，号“抱朴子”，广读诗书，元帝时，被召为丞相。他著的《抱朴子》中有一个神话，战国时惠施做了梁国的国相，庄子去看他。有人对惠施说庄子来这里是想抢夺相国的宝座。惠施听了很惊恐，就派兵在国内搜捕庄子，搜了三天三夜也没找到。后来还是庄子自已找上门来，他对惠施打一个比方说：“南方有鸟，名鹓yuān（凤凰），你知道吗？它从南海出发，飞往北海，不是梧桐树不休息，不是竹实不吃，不是甜美的泉水不饮。有一次一只鸱chī（猫头鹰）找到一只腐烂的老鼠，鹓雏刚好从它头上飞过，猫头鹰仰起头来，叫了一声'吓！’ 你是想用这梁国来吓唬我吗？”
34、嫂溺叔援，权也。源出《孟子·离娄章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
35、启期三乐，藏用五知
启期三乐：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也？”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也：女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也：生有不见日月，不免襁褓者，吾行年九十，三乐也。”
藏用五知：宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。
36、堕甑叔达，发瓮钟离
堕甑叔达：汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑堕地，他头也不回离去，郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之。甑：罐。
发瓮钟离：东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。钟离意从悬瓮中发现有文字：“后世修吾书，董仲舒；获吾车，拭吾履，发吾留，会稽钟离意。壁有七，张伯藏其一。”于是迫问张伯，张伯只好承认。
37、一钱诛吏，半臂怜姬
一钱诛吏：宋朝张咏知祟阳县，一吏从库中出来，鬓发傍有一钱，是库中钱，张咏命令杖之。吏勃然怒曰：一钱何足道！尔能杖我，不能斩我也。”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断，水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。
半臂怜姬：宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。
阿武批曰：手硬当从张咏史，心慈应效宋怜姬。
38、直言解发，京兆画眉。
直言解发：唐代贾直言被流放到南海，临行前对年轻妻子说：“我去了你就改嫁吧。”于是妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故，等解开封帛，头发已经枯死，洗头时头发都烂掉了。
京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉，被人指责缺乏大臣的威仪。皇帝责问他，张敞说：“我们在家里还有比画眉更亲密的事情呢。”皇帝听了也就没有责怪。
39、镇周赠帛
唐代张镇周，在唐高祖时从寿春迁任舒州（家乡）都督前，到故宅，召来亲友欢欣（饮晏作乐）数十日，又将金帛赠给亲友，最后说：“今日犹得与故人欢欣，明日则舒州都督，治理百姓，官民礼隔，不复得为交游。”
40、义府题乌
唐代李义府初次见唐太宗时，接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你，岂止一枝。”于是任命他为御史。
41、李勣焚须（勣ji，绩）
唐代徐世勣，唐太宗赐姓李，任命为仆射。他的姐姐病了，李勣亲自煮粥，烧掉了胡须，他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了，即使我想再多给你煮几次粥，还能煮多久呢?”
42、吕端大事不糊涂
宋太宗身体不适，宣政使王继恩忌恨太子英明，想换太子。当时吕端担任宰相，当太宗死后，请太子入内，将王继思锁在书阁中，亲自扶助真宗登基，还揭帘审视，看清是真宗后才下拜。宋太宗生前曾称他小事糊涂，大事不糊涂，对他的人品早有预见。
43、直笔吴竞，公议袁枢。
唐代吴竞，撰写《武后实录》时，记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后，屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改。
宋代袁枢，担任史宫．章子厚与他是同乡，极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人，不可负天下后世公议。”
44、戴和书简：
汉代戴和每结交到亲密的朋友，就焚香告于先祖，书写在竹简上。写有名字的简册，被称为“金兰簿”。
金兰：原指朋友间感情投合，后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。
语出《易·繫辞上》:“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
45、陈平多辙，李广成蹊。
汉代陈平家贫，乡里中有富人张负的孙女，五次嫁人其夫都死了，陈平想娶他，张负对女儿说；“陈平虽贫，门外多长者车辙，不要因为家贫而持家不谨。”陈平自此富有。后来辅助汉高祖立了大功。
汉武帝曾称赞大将李广，虽口不能出词，和常人看起来一样，但天下人仰慕他，正如谚语说的“桃李不言，下自成蹊”。
46、敬之说好，郭讷言佳。
唐代项斯为人清奇雅正，尤其擅长写诗，杨敬之赠诗云：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
晋代郭讷，字敬言，官至太子洗马，听到伎人唱歌，即说唱得很好，石季伦问他这是什么曲子，他说不知道。石说：“既不知曲名，何以言佳？”郭讷说：“就像看见西施，何必识得姓名才说她美。”
47、名高麟阁，功显云台。
汉宣帝时，将有功的大臣画像挂在麒麟阁中，写下姓名、官爵。汉明帝时将中兴功臣二十八人的像画在南宫云台上。所谓“云台二十八将”。
48、朱熹正学，苏轼奇才。
朱熹正学：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经，贡献很大。被视为孔孟的正宗传人。正学，指学术的正统。
苏轼奇才：宋代苏轼在殿中应对，宣仁太后称赞他有“奇才”。
49、渊明赏菊，和靖观梅。
渊明赏菊：晋代陶元亮，本名渊明，后改名陶潜。隐居栗里，种菊东篱。
和靖观梅：宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅，宅四周种梅，观之不倦，所作《咏梅》诗脍炙人口。梅妻鹤子。
50、湘妃泣竹，鉏麑触槐。
湘妃泣竹：尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随，死在江湘之间，成为湘水神，故世人称为湘妃。当初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭挥泪，染竹成斑，今称为湘妃竹。
鉏麑触槐：鉏麑是晋国力士，晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝，因时间尚早．正在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死。
悬一榻：后汉徐稚，字孺子，家贫，有德行，当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻待徐稚，徐来则放下，徐走后即悬起。