胡正言(1584年～1674年)，字曰从，号十竹，是中国明代末年著名的书画篆刻家、出版家。他出生于徽州休宁(今安徽省黄山市休宁县)的一个世代业医的家庭，寄籍金陵上元县鸡笼山侧。胡正言在兄弟中排行第二，又称次公，自幼颖悟、博学能文。

　　一、生平与经历

　　胡正言青少年时期从父学医，并从何天玉习经学。20岁离开故乡，随父、兄行医至皖西。不到一年，徙居霍山。万历四十一年(1613)，定居金陵鸡笼山下，种竹十余竿于院中，自号“十竹主人”，并在寓所开设“十竹斋”古玩铺，兼营刻书业。

　　崇祯时，胡正言曾授职于翰林院，但尚未赴任，清兵即攻入北京，福王朱由崧仓惶南逃，竟把大明朝国玺遗失。福王在金陵建立南明弘光小朝廷后，经吏部左侍郎吕大器推荐，胡正言精心镌刻了龙文螭纽的国玺御宝，被授武英殿中书舍人。然而，他后来辞官隐居在南京鸡笼山侧，足不出户，潜心研究制墨、造纸、篆刻刊书。

　　入清后，胡正言曾参加以太仓人张溥为首的反清复明组织——“复社”，并以“胜国遗民”自居，跋文中虽冠顺治年号，但仍署“前中书舍人”衔，以示无贰志。

　　二、艺术成就

　　胡正言是明末期间一个大胆革新的艺术创作家，擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺，并对拱花术印刷的试验和推广应用作出巨大贡献。

　　1. 篆刻艺术

　　胡正言的篆刻主要受何震印风的影响，亦从古印中汲取养份。他取法何震平实一路，并参己意，形成自己的独特风格。刀法圆润，不激不厉，平正工稳，气息纯朴，具有自然和谐之美。他的印作在当时名声显赫，时人竞相求之，曾有“游白门者，不得先生一篆，则必耻以为欠事”的流传。

　　胡正言还著有《印存初集》、《胡氏篆草》、《胡氏篆草二集》等篆刻作品集，这些作品深受后人珍视。

　　2. 绘画艺术

　　胡正言善画山水、人物，尤擅花卉、墨梅。他的绘画作品既有传统的笔墨技法，又融入了自己的创新元素，形成了独特的艺术风格。

　　他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。其中，《十竹斋书画谱》分为《书画谱》、《墨华谱》、《果谱》、《翎毛谱》、《兰谱》、《竹谱》、《梅谱》、《石谱》等八大类，收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有40幅左右的画，每幅都配有书法极佳的题词和诗，总共180幅画和140件书法作品。

　　《十竹斋笺谱》则比《书画谱》更为精致艳丽，受到了很高评价。胡正言在《笺谱》的印刷中，使用了他首创的“拱花”印刷技术，这也是印刷史上的不朽作品。

　　3. 制墨与造纸

　　胡正言不仅擅长篆刻和绘画，还善制墨和印笺纸。他潜心研究制墨工艺，所制之墨色泽纯正、质地细腻，深受书画家的喜爱。同时，他还亲自参与造纸工艺，所制纸张质地优良，为他的篆刻和绘画作品提供了良好的载体。

　　三、印刷技术的革新

　　胡正言在印刷技术方面做出了巨大的贡献。他悉心研究雕版赋彩印刷技法，在总结前人经验的基础上，将彩色画稿分别用各种颜色勾摹下来，分成数块小版雕刻，叠彩套印，创制了“饾版”印刷技术。

　　他又特制凹凸版，印时不用任何色彩，只把纸在版上压印，凸现无色图像，造成浮雕效果，时称“拱花”印刷技术。饾版和拱花的出现，把版画印法提高到前所未有的水平，开创了后世木版水印和套色木刻艺术的先河。

　　他编辑印行的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，就是采用饾版和拱花技法印制的。这些作品所体现的套版印刷法，是中国在世界印刷史上的一大贡献。

　　四、著作与影响

　　胡正言一生著作丰富，除了《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》外，还著有《尚书孝经讲义》、《书法必稽》、《竹斋雪鸿散迹》及《说文字原》一卷、《六书正讹》五卷、《古文六书统要》二卷等。

　　他的篆刻作品和绘画作品对后世产生了深远的影响。他的“拱花”印刷技术更是被后人广泛应用，成为中国印刷史上的一个重要里程碑。

　　《十竹斋笺谱》被鲁迅先生称为“士大夫清玩文化之最高成就”，被中国著名美术史论家王伯敏教授誉为“十竹斋佳制，画刻印三绝”。它对日本浮世绘乃至近代西方艺术都产生了深远影响，南京十竹斋也因此成为向世界传播中国传统文化的杰出代表。

　　五、后世评价

　　胡正言一生致力于篆刻、绘画、制墨和印刷技术的革新，取得了卓越的成就。他的艺术作品和印刷作品深受后人喜爱和珍视，对中国传统文化和艺术的发展做出了重要贡献。

　　他的创新精神和对艺术的执着追求，也为后世艺术家树立了榜样。他的“拱花”印刷技术更是被后人广泛应用，成为中国印刷史上的一个重要里程碑。

　　胡正言的一生充满了传奇色彩，他的艺术成就和人格魅力将永远铭刻在中国艺术史上。

　　通过了解胡正言的生平事迹和艺术成就，我们可以深刻感受到他的创新精神和对艺术的执着追求。他的艺术作品和印刷作品不仅为后人提供了宝贵的文化遗产，也为我们今天的艺术创作和印刷技术的发展提供了有益的借鉴和启示。